国外的有新加坡、马来西亚槟城、日本的大阪等都很接近厦门的城市设计；境外的有香港、澳门；台湾的台南市、高雄市等等。
共振城市规划集团的团队拥有前沿的设计理念及技术能力，能够做到预知并且满足客户不断变化的市场需求。创立以来，随着项目所覆盖地域的扩张及项目种类的多元化，共振城市规划集团发展为当代中国最具竞争力和创造力的景观建筑设计公司之一，可以去上百度看看。
而在2008年的亚洲（博鳌）建筑规划设计行业领袖峰会上，The Honor of Enterprise凭借其在园林景观设计行业的突出表现，被评为十大最具综合实力品牌机构，进一步巩固了其在行业内的领先地位。这些荣誉的积累，无疑揭示了The Honor of Enterprise在厦门乃至国际园林景观设计领域的卓越声誉和专业实力。
厦门岛内步行系统策划及概念设计方案已经公布，规划建设将从厦大滨水步道延伸至海湾公园，包括厦大白城段、岛内老铁路段和海湾公园等五大段，总长07公里，全线将分为3种形式设计，预计将于明年启动建设。
全公司的人都在打算跳槽，你还要来？ 管理一片混乱，无理克扣工资，借节日没有一分钱福利，也没有客户源……总之……劝你还是另谋出路 有过两起因为克扣工资，辞退员工 引起的官司了。都是公司败诉。后来公司吧合同的基本工资降低，就可以随意克扣工。
1、因此，中国的古典园林是以和谐一致、参差不齐、曲径通幽、峰回路转、影影绰绰以及含蓄回味的特点，从而做到虽由人作， 宛自天开，充分反映了中华民族对于自然美的深刻理解和鉴赏力。
2、布局不同 中国的园林多以自然的山、水、地貌为基础，但不是简单的利用，而是有意识、有目的地加以改造布局，再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。
3、中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，虽由人作，宛自天开。人化自然/自然拟人化既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。
4、中西方园林文化的差异 世界观的差异 中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。中国古代的辩证思维较西方发达得多，这种思维方式注重总体观念和对立统一观点。
田园城市：霍华德：《明天-一条引向改革的和平道路》又名《明日的田园城市》 320世纪二次大战前的城市规划与建设两种思路：分散：电的利用；建设地点自由；城市可分散布局；交通工具的进步；铁路、汽车四通八达。集中：立体交通将摩天楼连成一片。
田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论，倡议建立一种兼具城市和乡村优点的田园城市，用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。作为19世纪末20世纪初西方重要的社会改良学说，田园城市理论的诞生有着深刻的社会和时代背景，深刻地影响着西方现代城市规划学的产生和发展。
所谓“花园城市”是从英文gardencity直译而来，国内规划界对此专译为“田园城市”。此概念为19世纪末英国社会活动家E·霍华德提出，认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市，城市四周被农地围绕以自给自足，严格控制城市规模，保证每户居民都能极为方便地接近乡村自然。
不仅如此，霍华德还积极的将自己的理论付诸实践，在英国亲自主持建设了莱奇沃思（Letchworth ）和韦林（Wewyn）两座田园城市。霍华德的田园城市理论对当时和以后的世界大多数国家的城市规划和城市理论的发展都产生了重大而深远的影响。直到今天，有关城市规划的著作几乎无一不提及霍华德的田园城市理论及其实践。
城市分散发展理论包括：园城市、卫星城、新城的思想、有机疏散理论等。田园城市 田园城市概念源于英国城市学家卡尔·厄本，其主张将城市与农村融为一体，发挥两种景观的优点，创造出一种更加和谐宜居的城市形态。
田园城市理论：城乡融合的实践 埃比尼泽·霍华德提出的田园城市理论，将城市与乡村紧密相连，旨在解决城市问题，倡导城乡均衡发展。田园城市的理想设计，如霍华德的6000英亩土地规划，强调生态与城市融合，预示了绿色城市理念的萌芽。
英国社会改革家霍华德提出的田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论，倡议建立一种兼具城市和乡村优点的田园城市，用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。