1、总的来说，《新都市主义宪章》旨在通过全面考虑城市各个层面，实现城市环境、社会和经济的可持续发展，保护历史遗产，构建有活力和连贯性的城市社区。
2、新都市主义大会认为城市中央的衰落、没有地方感的无序蔓延的广泛传播、种族和收入不断增长的差距、环境恶化、农田和野生生态的丧失以及对社会业已形成的传统的侵蚀成为社区建设所面临的一个相互联系的挑战。
3、“新都市主义”指的是80年代中后期到90年代初期在美国出现的一系列关于城市设计的思潮，这些观点有大量共同的关注点，包括：混合使用、环境敏感度、建筑与街道类型内在的秩序、明确的边缘和中心、可步行性、简洁的图示导则代替传统的分区标准等。
4、进入21世纪，城市复兴理念在新城市主义的基础上崭露头角。2002年英国城市峰会上，“城市复兴”被提出，旨在恢复城市的人文性，整合现代生活要素，通过可持续的规划和社区文化，实现城市活力的再造。这一理念强调建筑需满足人与自然、人与人交流的需求，同时保持历史和文化传承，使城市成为承载故事的场所。
5、新城市主义是一种城市规划理念和社区设计思潮。其核心理念是强调城市的可持续性发展和宜居性。这一理念倡导以更科学的方式进行城市建设，确保城市发展与社会、环境、经济等多方面的需求相协调。新城市主义重视城市的整体规划，同时也关注社区的功能和居民的生活体验。
1、人们经常可以看到类似“城市设计是一门独立的学科”的说法，在学科体系中把城市设计与城市规划并列等同； 同时，大量以“X X X城市设计”命名的工程项目及设计成果不断涌现。
2、城市规划的人文精神是在1933年国际现代建筑会议第四次会议发表的《雅典宪章》中提出的，里面提出的城市功能分区原则影响了现代城市规划将近半个世纪。
3、中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念。
4、统筹两种规划的整体思路。 区域规划是国民经济和社会发展规划的深化，而城市规划和土地规划又是区域规划必不可少的两个方面。
5、城市地下空间可利用资源 西安是历史文化名城，主城区延续了唐长安城棋盘式格局，受古城建筑布局，特别是明城墙的限制，不能修建快速路及高架路，地面道路资源十分紧张，道路供需矛盾尖锐。
1、北京，古称大都，是元朝时期的首都，现今的北京继承了这一历史地位。 元朝，由蒙古族建立，是中国历史上的一个重要朝代，从成吉思汗建立蒙古政权算起，历时近162年；从忽必烈定国号元开始，历时约98年。 北京市，作为中华人民共和国的首都，是国家的政治、文化、国际交往和科技创新中心。
2、元朝首都是大都，也就是现在的北京。元大都，简称大都，突厥语称为汗八里（KhaNBAliq），意为大汗之居处，其城址位于今北京市市区，北至元大都土城遗址，南至长安街，东西至二环路。元大都是元朝的首都由元代科学家刘秉忠规划建设，元世祖忽必烈元四年至元顺帝至正二十八年为元代京师。
3、元朝大都是现在的北京市，由元代科学家刘秉忠在公元1267年规划建设，当时的元朝大都是一座非常繁华的都城，同时也是13—14世纪世界上较宏伟繁华的城市之一。元朝大都城街道的布局，给如今的北京城市奠定了基本格局。元朝大都是什么 元朝大都也叫元大都、汗八里城，简称大都，是我国封建社会兴建的较后一座都城。
4、元朝大都是现在的北京市。元大都从1267年开始修建，直到1285年才告完工，历时18年之久，城墙周长28公里多。公元1272年，忽必烈改中都燕京为大都，大都从此成为元朝的政治中心。元大都规模宏伟，规划整齐，有巍峨的宫殿、雄伟的寺庙、美丽的园圃、宽敞的街道。